吉尔伽美什_吉尔伽美什史诗

吉尔伽美什_吉尔伽美什史诗

       感谢大家提供这个吉尔伽美什问题集合，让我有机会和大家交流和分享。我将根据自己的理解和学习，为每个问题提供清晰而有条理的回答。

1.吉尔伽美什简介

2.爵迹吉尔伽美什到底是怎么被困的

3.吉尔伽美什是什么时间创作的？

4.吉尔伽美什是哪个文明古国的史诗

5.fate英雄王吉尔伽美什外号

6.求对历史人物：吉尔伽美什，的介绍……

吉尔伽美什简介

        吉尔伽美什是半神话国王乌鲁克在美索不达米亚，从最有名的吉尔伽美什史诗（编写的C 2150 - 1400 BCE）的大苏美尔/巴比伦诗意的工作，这预日期荷马的书面1500年，因此，看台作为最古老的史诗世界文学作品。

        吉尔伽美什首先充分探索了寻求生命意义的主题，因为在他最好的朋友恩奇都死后，英雄国王离开了他的王国，去寻找神秘人物乌特纳皮什蒂姆并获得永生。吉尔伽美什对死亡的恐惧实际上是对无意义的恐惧，尽管他未能获得永生，但任务本身赋予了他生命的意义。从古至今，作家和哲学家一直在探索这个主题。

        历史传奇之王

        吉尔伽美什的父亲据说是祭司国王卢加尔班达（他在两首苏美尔诗歌中描绘了吉尔伽美什之前的魔法能力）和他的母亲宁孙女神（也被称为宁苏蒙，圣母和伟大的女王）。因此，吉尔伽美什是一位半神，据说他活得异常长寿（苏美尔王表记录他在位126年）并拥有超人的力量。

        在苏美尔语中称为“Bilgames”，在希腊语中称为“Gilgamos” ，与苏美尔诗歌《伊南娜的后裔》中的杜姆兹形象密切相关，吉尔伽美什被广泛接受为乌鲁克历史上的第五任国王，他在公元前 26 世纪统治。他的影响如此深远，以至于关于他的神圣地位的神话围绕着他的行为发展，最终在吉尔伽美什史诗中的故事中达到 *** 。后来的美索不达米亚国王会援引他的名字并将他的血统与他们自己的血统联系起来。最著名的是，乌尔舒尔吉（2029年至1982年BCE），被认为是最伟大的王乌尔三世时期（2047年至一七五〇年BCE）美索不达米亚，声称卢加班达和宁松作为他的父母和吉尔伽美什和他哥哥以提升他的统治的眼睛的人。

       

        文本的发展

        该文本的阿卡德语版本于公元 1849 年由考古学家奥斯汀·亨利·莱亚德 (Austin Henry Layard)在亚述巴尼拔图书馆的废墟中的尼尼微发现。莱亚德的远征是 19 世纪中叶欧洲机构和 *** 发起的一项倡议的一部分，该倡议资助远征美索不达米亚，以寻找物证来证实圣经中描述的事件。然而，这些探险家发现的是，圣经——以前被认为是世界上最古老的书，由原创故事组成——实际上借鉴了更古老的苏美尔神话。

        吉尔伽美什史诗也是如此，因为它是故事的汇编，毫无疑问最初是口头流传的，最终在历史国王统治700-1000年后才被记录下来。版本莱亚德发现作者是巴比伦作家信乐奇- Unninni（写一三○○年至1000年BCE）谁被认为是世界上最早的名字知道，直到作品的作者发现恩杜安娜（2285年至2250年BCE），阿卡德的萨尔贡之女。Shin-Leqi-Unninni 借鉴了苏美尔人的资料来创作他的故事，并且可能有相当多的资料可供参考，因为在这部史诗创作时，吉尔伽美什已经成为了几个世纪以来受欢迎的英雄。

        吉尔伽美什从困境中拯救了一位强大而有力的女神，这表明他受到了高度的尊重。

        在伊南娜和胡鲁普树的苏美尔故事中，女神伊南娜在她的花园里种了一棵麻烦的树，并呼吁她的家人帮助她，吉尔伽美什作为她忠诚的兄弟出现，他来帮助她。

        在这个故事中，伊南娜（苏美尔爱与战争女神）在她的花园里种了一棵树，希望有一天能用它制作一张椅子和一张床。然而，这棵树的根部有一条蛇，中心有一只雌性恶魔（lilitu），树枝上有一只安苏鸟。

        无论如何，伊南娜都无法摆脱害虫，因此向她的兄弟太阳神乌图求助。乌图拒绝了，但吉尔伽美什听到了她的请求，他全副武装地赶来杀死了蛇。恶魔和安苏鸟随后逃跑，吉尔伽美什在为自己取走树枝后，将树干交给伊南娜，让她用它来建造床和椅子。这被认为是吉尔伽美什第一次出现在英雄诗歌中，他从困境中拯救了一位强大而有力的女神，这一事实表明他很早就受到了高度重视。

        其他提到吉尔伽美什的故事也将他描绘成伟大的英雄，这位历史上的国王最终被赋予了完全神圣的神地位。他被视为伊南娜的兄弟，伊南娜是整个美索不达米亚最受欢迎的女神之一，即使不是最受欢迎的。在泥板上发现的祈祷文称吉尔伽美什在来世是冥界的法官，其智慧可与著名的希腊冥界法官拉达曼图斯、米诺斯和埃阿库斯相媲美。

        史诗般的故事

        在《吉尔伽美什史诗》中，众神认为这位伟大的国王过于骄傲和傲慢，因此他们决定通过派野人恩奇都来贬低他来教训他。恩奇都和吉尔伽美什被人们认为是势均力敌的对手，但经过一场激战，恩奇都被击败了。他坦然接受了自己的失败，两人成为朋友，一起踏上了冒险之路。

        他们杀死了雪松森林的恶魔 Humbaba，这引起了 Inanna（在故事中以她的阿卡德语/巴比伦名字Ishtar为人所知）的注意。伊南娜试图勾引吉尔伽美什，但吉尔伽美什拒绝了她，理由是她所有的其他男人都作为恋人结束了他们的生命。伊南娜是气愤，送她的兄弟在-法律，天人合一的公牛，脚踏实地地摧毁吉尔伽美什。恩奇都帮助他的朋友并杀死了公牛，但这样做却冒犯了众神并被判处死刑。

        恩奇都死后，吉尔伽美什陷入深深的悲痛之中，并通过朋友的死认识到自己的必死性，质疑生命的意义以及面对最终灭绝的人类成就的价值。他哭：

        怎样才能安息，怎样才能安心？绝望在我心中。我哥哥现在是什么，我死后也会是什么。因为我害怕死亡，所以我会尽我所能去寻找他们称之为 Faraway 的 Utnapishtim，因为他已经进入了众神的 *** 中。（桑达尔斯，97）

        吉尔伽美什抛弃了他所有的虚荣心和骄傲，开始寻求生命的意义，并最终找到某种战胜死亡的方法。他穿越群山，翻越广阔的海洋，最终找到了 Utnapishtim，后者为他提供了两次永生的机会；这两个他都失败了。一是他不能六天六夜保持清醒，二是他没有保护魔法植物；当吉尔伽美什睡觉时，一条蛇吃掉了植物。由于未能获得永生，他被摆渡人乌尔沙纳比划船回家，并在那里写下了他的故事。

        遗产与持续辩论

        通过努力寻找生命的意义，吉尔伽美什不畏死亡，并因此成为世界文学中的第一位史诗英雄。吉尔伽美什的悲痛，以及他朋友的死所引起的疑问，与每一个在死亡面前与生命的意义搏斗的人产生共鸣。尽管吉尔伽美什最终未能在故事中获得永生，但他的行为通过文字流传下来，他也是如此。

        由于吉尔伽美什史诗在它被写成之前很久就以口头形式存在，关于现存的故事是更早的苏美尔人还是更晚的巴比伦人的文化影响一直存在争议。如前所述，这个故事保存最完好的版本来自 Shin-Leqi-Unninni，他很可能修饰了原始的苏美尔原始资料。对此，东方学家塞缪尔·诺亚·克莱默 (Samuel Noah Kramer) 写道：

        在包含吉尔伽美什史诗的各种情节中，有几个可以追溯到实际上涉及英雄吉尔伽美什的苏美尔原型。即使在那些缺乏苏美尔对应物的情节中，大多数单独的主题也反映了苏美尔神话和史诗的来源。然而，在任何情况下，巴比伦诗人都没有盲目地抄袭苏美尔的材料。他们根据自己的脾气和传统修改了它的内容并塑造了它的形式，以至于只有苏美尔原始的 *** 的核心仍然可以辨认。至于整个史诗的情节结构——躁动不安、冒险的英雄及其不可避免的幻灭的有力和命运的情节剧——绝对是巴比伦人的发展和成就，而不是苏美尔人。（历史始于苏美尔, 270)。

        吉尔伽美什存在的历史证据可以在铭文中找到，这些铭文认为他建造了乌鲁克长城（现代伊拉克瓦尔卡），在故事中，这是他第一次记录他的伟大事迹和他对意义的追求的石板的生活。他那个时代的已知历史人物还有其他关于他的参考，例如基什国王恩梅巴拉吉西，当然还有苏美尔国王名单和在他统治时期成长起来的传说。

        一个德国考古学家小组声称在公元 2003 年 4 月发现了吉尔伽美什墓。

        在今天，吉尔伽美什仍然被谈论和写作。一个德国考古学家小组声称在公元 2003 年 4 月发现了吉尔伽美什墓。考古发掘是通过现代技术在幼发拉底河的旧河床内和周围进行磁化，揭示了吉尔伽美什史诗中描述的花园围栏、特定建筑物和结构，包括伟大的国王的坟墓。据传说，吉尔格梅什死后，当水分开时，他被埋葬在幼发拉底河的底部。

        然而，历史上的国王是否存在已不再重要，因为这个角色在几个世纪以来已经有了自己的生活。在故事的结尾，当吉尔伽美什死去时，叙述者说：

        英雄，智者，就像新月一样有升有缺。人们会说，“谁曾经像[吉尔伽美什]那样以威力和权力统治过？” 如同黑暗之月，阴影之月，没有他就没有光明。哦吉尔伽美什，你被赋予了王权，这就是你的命运，永生不是你的命运。正因如此，心中不要悲伤，不要悲伤，不要压抑；他给了你捆绑和释放的力量，成为人类的黑暗和光明。（桑德斯，118）

        吉尔伽美什未能实现他的永生梦想的故事正是他实现它的途径。史诗本身就是不朽的，并且一直是此后编写的任何类似故事的典范。毫无疑问，它在公元前 612 年亚述帝国垮台之前被广泛阅读，并且自公元 1879 年重新发现以来变得越来越流行和影响力。

        吉尔伽美什鼓励希望，即使一个人可能无法永生，但一个人在生活中做出的选择会在其他人的生活中产生共鸣。这些其他人可能是朋友、家人、熟人，也可能是死后很长一段时间的陌生人，他们继续被英雄拒绝接受没有意义的生活的永恒故事所感动。吉尔伽美什与明显的无意义的斗争定义了他——正如它定义了任何曾经生活过的人——他的追求继续激励那些认识到这种斗争是多么永恒和本质上是人类的人。

爵迹吉尔伽美什到底是怎么被困的

       第一块泥板 一(A) 此人见过万物，足迹遍及天［边］①； 他通晓〔一切］，尝尽［苦辣甜酸］； 他和［ ］一同［ ］； 他将睿智［ ］将一切［ ］。 他已然［获得］藏珍，看穿［隐］密， 洪水未至，他先带来了讯息。 他跋涉千里，［归来时已是力尽］筋疲， 他把一切艰辛全都［刻］上了碑石。 他修筑起拥有环城②的乌鲁克的城墙， 圣埃安那③神苑的宝库也无非这样： 瞧那外壁吧，［铜］一般光亮； 瞧那内壁吧，任啥也比它不上。 跨进那门槛瞧瞧吧，是那么古色古香； 到那伊什妲尔④居住的埃安那瞧瞧， 它无与伦比，任凭后代的哪家帝王！ 登上乌鲁克城墙，步行向前， 察一察那基石，验一验那些砖， 那砖岂不是烈火所炼！ 那基石岂不是七［贤］⑤所奠！ (以下约缺30行) 补 充(H”) 自从吉尔伽美什被创造出来(？) 大力神［塑成了］他的形态， 天神舍马什⑥授予他［俊美的面庞］， 阿达特⑦赐给他堂堂丰采， 诸大神使吉尔伽美什姿容［秀逸］， 他有九［指尺］的宽胸，十一步尺的〔身材］！ 二(A) 他三分之二是神，［三分之一是人］， 他的身形［ (3—7行残缺) ［ ］如同野牛一般，高高的［ ］， 他手执武器的气概无人可比， 他的＜鼓＞，能使伙伴奋臂而起。 乌鲁克的贵族在［他们的屋］里怨忿不已： “吉尔伽美什不给父亲们保留儿子， ［日日夜夜］，他的残暴从不敛息。 ［吉尔伽美什］是拥有环城的乌鲁克的保［护人］吗？ 这是［我们的］保护人吗？［(虽然)强悍、聪颖、秀逸］！ ［吉尔伽美什不给母亲们保留闺女］， ［即便是武］士的女儿，［贵族的爱妻］！” ［诸神听到］他们申诉的委屈， 天上的诸神，乌鲁克的城主，［ “这头强悍的野牛，不正是［阿鲁鲁］⑧创造的？ ［他手执武器的气概］无人可比， 他的<鼓>，能使伙伴奋臂而起。 吉尔伽美什不给父亲们保留儿子， 日日夜夜，［他的残暴从不敛息］。 他就是［拥有环城］的乌鲁克的保护人吗？ 这是他们的保护人？［ （虽然）强悍、聪颖、秀逸(？)［ 吉尔伽美什不［给母亲们］保留闺女， 哪管是武士的女儿，贵族的爱妻！” ［阿努］听到了他们的申诉， 立刻把大神阿鲁鲁宣召：“阿鲁鲁啊，这［人］本是你听创造， 现在你再仿造一个，敌得过［吉尔伽美什］的英豪， 让他们去争斗，使乌鲁克安定，不受骚扰！” 阿鲁鲁闻听，心中暗自将阿努的神态摹描， ［阿］鲁鲁洗了手，取了泥，投掷在地， 她［用土］把雄伟的恩奇都创造。 他从尼努尔塔⑨那里汲取了气力， 他混身是毛，头发象妇女，跟尼沙巴⑩一样<卷曲得如同浪涛>， 他不认人，没有家，一身苏母堪⑴似的衣着。 他跟羚羊一同吃草， 他和野兽挨肩擦背，同聚在饮水池塘， 他和牲畜共处，见了水就眉开眼笑。 一位猎人，常在这一带埋设套索， 在饮水池塘跟他遇到， ［一］天，两天，三天都是在池塘（跟他遇到）。 猎人望望他，他脸色僵冷， 他⑵回窝也和野兽结伴同道。 猎人（吓得）颤抖，不敢稍作声息， 他满脸愁云，心中［烦恼］。 恐怖［钻进了］他的心底， 仿佛［仆仆风尘的远客］满脸［疲劳］。 三 (A) 猎人开口［对其父］言道： “父亲啊，［打深山］采了个男妖。 ［普天之下数他］强悍， 力气［可与阿努的精灵较量低高］。 他［总是］在山里游逛， 他（总是）和野兽一同吃草， 他［总是］在池塘［浸泡］双脚。 我［害怕］，不敢向他跟前靠， ［我(？)］挖好的陷阱被他［填平］， 我［设下的］套索被他(扯掉)。 他使兽类、野物［都从我手中逃脱］， 我野外的营生遭到［他的干扰］。” ［其父开口］向猎［人］授计： “（我的儿呀），乌鲁克［住着］个吉尔伽美什， 他的强大［天下无敌］， 他有（阿努的精灵）那般的力气。 ［去吧］，你动身［往乌鲁克］去！ ［到那里讲讲］那人的（威力）。 ［去跟他讨一名神妓⑶］领到此地， ［用更强的］魅力［将他降制］。 趁〔他给野兽］在池塘(饮水］， 让［神妓脱光］衣服，［展示出］女人的魅力。 他［见了］女人，便会［跟］她亲昵， 山野里（成性的）兽类就会将他离弃。” ［聆听了］父亲的主意， 猎人便动身去找［吉尔伽美什］。 他启程，到了乌鲁克： “［ ］吉尔伽美什！［ 有个人妖［来自山里］。 普天之下（数）他强悍， ［他力气之大］可与阿努的精灵相比。 他(总是)在山里游逛， 他总是和野兽一同［吃草］， 他总是在池塘［浸泡］双脚， 我害怕，不敢向他跟前靠。 ［我(？)］挖好的陷阱被他填平， ［我设下的］套索被他扯掉， 他使兽类和［野物］都从我手中逃脱， 我野外的营生遭到他的干扰。” 吉尔伽美什对猎人说： “去吧，我的猎人，把神妓领去！ 趁［他］在池塘给野兽饮水， 让神妓脱光衣服，展［示出］女人的魅力。 见了女人他就会跟她亲昵， 山野里成性的兽类就会将他离弃。” 猎人领了神妓， 他们起身，照直走去。 三天头上他们来到预定的地点， 猎人和神妓便各自在暗处隐蔽。 一天，两天，他们坐在池塘的一隅， 喝水的野兽都到池塘来聚集。 四 (A) 野兽走近了，见了水就欢喜在心。 只见恩奇都——那山里来的野人， 和羚羊同把草吃， 和野兽同把水饮， 他也和动物一样，见水就亲。 神妓瞧见了（这个）莽汉， 就是（那个）来自遐荒的野人。 “是他！神妓啊，快袒露你那胸襟！ (以下9—20行由中译者删去) 六天七夜他与神妓共处， 她那丰肌润肤使他心满意足， 他抬头望了望野地的动物。 羚羊看见他转身就跑， 那些动物也都纷纷躲开了恩奇都。恩奇都很惊讶， 他觉得肢体僵板， 眼看着野兽走尽，他却双腿失灵，迈不开步。 恩奇都变弱了，不再那么敏捷， 但是［如今］他却有了智［慧］，开阔了思路。 他返回来［ ］坐［在］神妓的脚边， 望着神妓的脸， 并且聆听着她的语言。 神妓对恩奇都说： “恩奇都啊，你是个［聪］明人，如同天神一般， 何必跟野兽在荒野游玩。 走吧，我领你到那拥有环城的乌鲁克去， 去到阿努和伊什妲尔居住的神殿； 去到那吉尔伽美什仗恃他的膂力， 像野牛一般统治人们的地点。” 如此这般一说，她的话有了效果， 他满心欢喜，正希望有人做伴。 恩奇都便对神妓说； “走吧，神妓！听你的便， 去到阿努和伊什妲尔居住的神殿， 去到吉尔伽美什仗恃努力， 像头野牛统治人们的地点。 我要向他挑战，并且（对他）高声地喊。 五 (A) “‘唯有我最强大’，我［要］在乌鲁克如此叫喊： ‘［我］连命运也能改变！ 生在原野的［人无比强］健。’” “［那么走吧！为了使他］和你［见面］， （我把吉尔伽美什的住处向你指点。） ［走吧，］恩奇都！到那拥有环城的乌鲁克（去）， 到那穿着祭服的人们中间， (那里每)天，都举行祭典， 那里［ ］小伙子们［ 还有神［妓 ］姿态的( 为魅力所诱（引）而神怡心欢， 他们把大［车往大路］上［赶］。 热爱生活的恩奇都啊， 让你瞧瞧吉尔伽美什那个快活的好汉！ 你瞧瞧他，瞧他那仪表， 大丈夫气概，精力饱满， 他浑身都是诱人的［魅］力， 他比你力气更强健， 白天夜晚他都不休不眠。 恩奇都啊，要丢掉你的傲慢， 舍马什给予吉尔伽美什的厚爱， 阿努、恩利尔，还有埃阿把他的智慧增添。 说不定你从山野到此以前， 吉尔伽美什早就在乌鲁克把你梦见。”

吉尔伽美什是什么时间创作的？

       白银祭司花了很多年，做了许多事，到四年前终于准备齐全，可以开始囚禁吉尔伽美什的计划了。他们命令漆拉去唤醒魂兽，再用棋子将原本在很远的两个地方的宽恕和自由一起送到深渊回廊的北之森来。接着，再让漆拉去向吉尔伽美什求助镇压魂兽；如果吉尔伽美什战死最好，倘若他有幸战胜，就让他将宽恕收为自己的第一魂兽；在收复魂兽的过程中会有一个魂力中断的瞬间，漆拉便利用这个机会，将吉尔伽美什直接用棋子送入早就等着他的囚禁之地。最后的结果，和计划中的第二个方案设想的一模一样。

        -------摘自《2011.01月最小说（博梦馆）》

       并不是我自己总结的···希望你满意

吉尔伽美什是哪个文明古国的史诗

       被奉为世界第一部史诗的《吉尔伽美什》在某种程度上被认为是古代两河流域神话和史诗的总集，其原始形式来自民间创作的口头文学，先由传工传唱、增补，后经编纂家整理、编定成集。关于这部史诗的创作时间，研究者们存在着意见分歧。中国的一种观点认为，史诗的基本内容于公元前3000年的苏美尔—阿卡德时期初具雏形。

       具体地说，现有的不完整的五部关于吉尔伽美什的苏美尔史诗作品，已经具有了后来的古巴比伦史诗《吉尔伽美什》的主要情节。譬如《吉尔伽美什和生物之国》这部史诗中有英雄主角诛杀杉妖的情节；《吉尔伽美什和天牛》中有英雄主角拒绝女神的求爱以及杀死女神派来作恶的天牛的情节；《吉尔伽美什的死亡》中有英雄主角去寻求长生不死的情节；《洪水》中有关于大洪水的情节；《吉尔伽美什、恩奇都和冥界》中有英雄主角与亡灵对话的情节。所以，虽然一般习惯称《吉尔伽美什》为巴比伦史诗，实际上它是苏美尔人和巴比伦人的共同创造。更确切地说，它是公元前2000年代的巴比伦人对公元前3000年代苏美尔人的文学遗产进行加工改造的结果。

fate英雄王吉尔伽美什外号

《吉尔伽美什史诗》（又称基尔麦什史诗）（TheEpicofGilgamesh）是目前已知世界最古老的英雄史诗。早在四千多年前就已在苏美尔人（Sumerian）中流传，

       经过千百年的加工提炼，终于在古巴比伦王国时期（公元前19世纪-前16世纪）用文字形式流传下来。

       这是一部关于统治着着古代美索不达米亚（Mesopotamia）地区苏美尔（Sumer）王朝的都市国家乌鲁克（Uruk）英雄吉尔伽美什（Gilgamesh）的赞歌，虽然这是一部残缺了近1/3的作品，但从余下的2000多行诗中我们还是能够感受到苏美尔人对他们伟大英雄的崇拜赞美之情。

       《吉尔伽美什史诗》是来自四大古文明之一的美索不达米亚（Mesopotamia）的文学作品。

       史诗所述的历史时期据信在公元前2700年至公元前2500年之间，比已知最早的写成文字的文学作作品早200到400年。

       记载大洪水章节的一块泥板历史《吉尔伽美什史诗》在出现以来的2000年中有出现很多版本，包括了4种语言：阿卡德语、古巴比伦语、胡里安语和赫梯语。

求对历史人物：吉尔伽美什，的介绍……

别名有英雄王，金闪闪，吉尔。

       吉尔伽美什，日本TYPE-MOON公司原作的《Fate》系列作品中的角色，其主要登场的作品有《Fate/stay night》、《Fate/Zero》、《Fate/EXTRA CCC》、《Fate/strange Fake》、《Fate/Grand Order》、《Fate/EXTELLA》以及《Fate/EXTELLA LINK》。在“圣杯战争”中大多数以Archer的职阶被召唤到现世，亦可不需要局限在职阶之上，以自身的名字作为职阶现世（Gilgamesh）。其真实身份为古代美索不达米亚地区苏美尔早王朝的都市国家乌鲁克的第五任国王，人类最古老的史诗《吉尔伽美什史诗》的主人公，人类史最古老的“英雄王”。他有着“三分之二为神，三分之一为人”的神性，性格高傲，曾是自认为无人能敌的暴君。

       公元前3500年左右，最早的城邦文明在两河流域下游苏美尔产生，代表城市为乌鲁克。吉尔伽美什就是乌鲁克之王

       古代两河流域的文学创作十分丰富，其中最著名的是目前人类历史上已知的最古老的英雄史诗《吉尔伽美什史诗》（The Epic of Gilgamesh）。它是人类历史上的第一部史诗，早在四千多年前就已在苏美尔（Sumerian）中流传，经过千百年的加工提炼，终于在古巴比伦王国时期（公元前19世纪-前16世纪）用文字形式固定下来，成为一部巨著。这部史诗讲述了英雄吉尔伽美什一生的传奇故事。

       他并非只是传说，而是实际存在的。被后世传说成他拥有着三分之二为神，三分之一为人的极高神格。他乃获得诸世一切的超越者之完成型，世上无人能与其匹敌。他本是个不顾人民疾苦的暴君，但是在与恩奇都成为朋友之后，他的行为开始有了一些变化。

       被吉尔伽美什压迫的人民们向上天申诉，于是女神阿鲁鲁便做出了第一个神造之人，那便是恩奇都。

       恩奇都和吉尔伽美什强烈地意识到对方的存在，他们心知有一天定然会狭路相逢。

       虽然吉尔伽美什一开始对身为他敌人的恩奇都感到恐惧，但是没过多久两人便成为知己，两人共享王位，平等地治理国家。

       吉尔伽美什和恩奇都一起讨伐了森林中的怪物——芬巴巴，经过激烈的战斗，最终战胜了芬巴巴[2] 。

       吉尔伽美什是如此耀眼如此强大，便连众神也会为他的风采所倾倒。

       而女神伊什妲尔就这样爱上了吉尔伽美什。但她在向完美的王者吉尔伽美什求婚的时候，遭到了吉尔伽美什的拒绝。

       伊什妲尔被吉尔伽美什的侮辱所激怒，她将父神安努的天之公牛赶到了大地上，以此来作为报复。

       没有人可以阻挡这头神兽，大地整整七年都为饥荒与破坏所笼罩[3] 。

       吉尔伽美什与恩奇都联手对付天之公牛，并漂亮地将其击退。女神又一次没了面子。

       伊什妲尔的怒火自然不会就此平息，她以区区人类居然敢杀死神兽为罪名向众神请求杀死吉尔伽美什与恩奇都的其中一人。

       伊什妲尔的愿望被众神所接受，于是两人中的一个，即神所造出的恩奇都无法违抗天命，渐渐地衰弱而死。

       那便是吉尔伽美什走下坡路的开始。

       拥有着不逊于自己的力量，有可能还胜过自己的唯一的朋友恩奇都死去了。这个事实对吉尔伽美什造成了很大的冲击。

       吉尔伽美什惶恐于对“死”的不安，踏上了去往冥界的旅途追求不老不死。

       跨越了漫长的旅途，历经了种种的磨难，吉尔伽美什终于得到了不老不死的灵药，他想带回乌鲁克城中与民众分享灵药。

       但是，趁他在池塘洗澡时，一条贪婪的蛇却将灵药偷吃。失去了不老不死的他不停地悲叹着就此离开人世。

       英雄吉尔伽美什在池塘边跪下来，双手捧着脸大哭起来。恩奇都的灵魂与他相见，告诉他冥界的事情，他明白了，人们告诉他的都是真相：哪怕最伟大和最勇敢的英雄也是人，因此必须要学会欢乐地生活，体会眼前的幸福，最后接受不可避免的命运。

       传说，蛇之所以能够蜕皮长出新的身体，就是因为偷吃了吉尔伽美什的灵药的缘故。

       ————————

       喜欢请采纳、推荐，谢谢！

       好了，关于“吉尔伽美什”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“吉尔伽美什”有更深入的了解，并且从我的回答中得到一些启示。